Sort By:
View:
  • অনির্বাণ দাশ
    শরীরনীতিকথা

    শরীর ও মন— এই দুইয়ের তথাকথিত ফারাক, এবং শুধুমাত্র জৈব উপস্থিতিমাত্র হিসাবে শরীরকে চেনার যে রেওয়াজ তাকেই নানাদিক থেকে প্রশ্ন করতে চেয়েছে এই বই। দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে শরীর ও তার রাজনৈতিকতার মতো গভীর বিষয়কে সহজ সাবলীল বাংলায় এখানে উপস্থাপিত করেছেন লেখক অবিশ্বাস্য আয়াসহীনতায়।

     300.00
  • রাঘব বন্দ্যোপাধ্যায়
    গদ্য সংগ্রহ

    ‘ভাষা নিজেই কথা বলে। লেখা তো পড়ার জন্যই, বলার জন্য। লেখকের ভাষা নিয়ে তাই যত কথাই বল হোক-না-কেন তার সব রহস্যই নিহিত আছে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ভাষার মধ্যে। যে ভাষা চলনশীল, ক্রমাগত সঞ্জীবিত। এ এমন একটি প্রবাহ, লেখা মানেই যে প্রবাহে অবগাহন। পূর্বার্জিত সম্পদের ভাগ পাওয়া, তার কাছে চিরঋণী থাকা।’

     750.00
  • প্রবীর মুখোপাধ্যায়
    ইতিহাস যখন বাঙ্ময়

    সংকলিত দশটি প্রবন্ধে পাঠক আঠারো শতক থেকে বিশ শতকের থেকে মধ্যভাগ পর্যন্ত বাঙালির ইতিহাস ও সমাজ ভাবনা ঘিরে আবর্তিত নানান বিষয়ের সন্ধান পাবেন।রামপ্রসাদের ভাবজগতে সমাজ চেতনা, ওড়িয়া আত্মসত্তার নির্মাণ, ছাপা পাঁজিতে স্বদেশ ও সমাজ, উনিশ শতকে চোরদের নিয়ে শিক্ষিত বাঙালির অবস্থান, বাংলা আধুনিক কোষগ্রন্থের উদ্ভব প্রভৃতি আলোচিত হয়েছে।

     650.00
  • মৃদুল হক / পুনম মুখোপাধ্যায়়
    পূর্ববঙ্গের স্মৃতি সংস্কৃতি রাজনীতি

    কাশ্মীরের হজরতবাল মসজিদ থেকে হজরত মহম্মদের কেশ চুরি যাওয়া নিয়ে ১৯৬৪ সালে পূর্ব-পাকিস্তানে ব্যাপক হারে দাঙ্গা শুরু হয়। সেই সময় থেকেই পূর্ব-পাকিস্তানের দাঙ্গা সম্পর্কিত সত্য ঘটনাকে আড়াল করে ভিত্তিহীন সব গুজব এদিকের সংবাদপত্রে প্রকাশ হতে শুরু করে। ফলে পূর্ব-পাকিস্তানের দাঙ্গার অভিঘাত পশ্চিমবঙ্গেও আছড়ে পড়ে। ১৯৬৪ সাল থেকেই মৈত্রেয়ী দেবী দুই-বঙ্গের হিন্দু-মুসলমানের মধ্যে সম্প্রীতি বজায় রাখতে ও সাধারণ মানুষকে দাঙ্গার গুজব সম্পর্কে সজাগ করতে নবজাতক পত্রিকা সম্পাদনা করতে শুরু করেন। মোটকথা সাতচল্লিশের দেশভাগ থেকে একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধের সাংস্কৃতিক ইতিহাসকে ধারণ করে আছে নবজাতক পত্রিকা।

     550.00
  • দীপ্তনীল রায়়
    পুড়ে যেতে হবে জেনো তাই

    ‘আধুনিকতা ঐতিহাসিক কাল। আধুনিকতা হুজ্জুতে বঙ্গাল।আধুনিকতা প্রিয়জন, প্রিয় লেখক, প্রিয় বইয়ের চুপিসাড়ে মরে যাওয়া, একা-একা।সাংকেতিক ‘স্টেটাস’ ও ‘লাইক’-নির্দেশিত আত্মবিজ্ঞপ্তির এই বিদঘুটে নতুন কালচারাল লিটেরেসির সমকালে, অতীত-নিঃসারিত সাহিত্যিক আধুনিকতার ধারা-উপধারাকে ছুঁয়ে, এই বইয়ে সংকলিত প্রবন্ধগুলি বইপড়ার ব্যক্তিগত অথবা সামাজিক স্মৃতিচারণ। যেহেতু মানুষের মৃত্যুর পরেই একমাত্র তাঁদের প্রকৃত ‘মূল্য’ বুঝতে শিখি আমরা; প্রবাহী আধুনিকতার স্রোতে ভাসতে ভাসতে কখনও তাঁদের রেখে যাওয়া বই আর জাগতিক বস্তুসমূহকে আঁকড়ে ধরি, কখনও মনে-মনে তাঁদের সঙ্গে কথা বলতে গিয়ে বুঝতে পারি, কথা বলে চলেছি অন্ধকারে, একতরফা।’

     450.00
  • পল গগ্যাঁ # ভিনসেন্ট ভান গখ
    দুই শিল্পীর চিঠি
    পারস্পরিক-পারম্পরিক

    গগ্যাঁ ও ভান গখ-এর পরস্পরকে লেখা এই চিঠিগুলি, এক অর্থে, পাশ্চাত্যের শিল্প-ইতিহাসের এক বিশেষ পর্বের প্রাথমিক দলিল। দুর্ভাগ্যবশত, দুনিয়া জুড়েই মানুষ শিল্প নিয়ে নানান গালগল্পে অভ্যস্ত। এই চিঠিগুলি হতে পারে তার পালটা এবং প্রকৃত বয়ান। শিল্পীদের নিজের বয়ানেই তাঁদের দৈনন্দিন জীবন, কাজ, ভাবনার কথা জানা সব-সময়েই ভালো।

    বিস্ময়কর যে, শরীর-স্বাস্থ্যের সাংঘাতিক অবস্থা এবং চিরদারিদ্র্যের মধ্যেও এই দু-জন শুধু ছবিই আঁকেননি, সেই সঙ্গে তাঁদের প্রতিদিনের জীবন ও ভাবনাকে পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশদে বর্ণনা করে গেছেন। গখ মূলত চিঠিতে, গগ্যাঁ চিঠি ছাড়াও নানান লেখায়। একদিক থেকে এই সব চিঠিপত্র তাঁদের শিল্পভাবনার তাত্ত্বিক দলিল, তাঁদের শিল্প-ইস্তাহারও। আবার এখান থেকেই তাঁদের জীবন নিয়ে যে-সব রহস্যগল্প তৈরি হয়েছে, তারও খানিকটা নিরসন হয়।

    সংকলন ও ভাষান্তর : সন্দীপন ভট্টাচার্য

     260.00
  • বের্টোল্ট ব্রেখ্‌ট
    নির্বাসিতের জার্নাল
    ১৯৩৪-১৯৪৮

    রাইখস্টাগ-এ আগুন লাগার পর-পরই ১৯৩৩-এ দেশ ছাড়েন ব্রেখট। প্রথমে প্রাগ ও ভিয়েনা হয়ে সুইজারল্যান্ড, সেখান থেকে ডেনমার্ক। বছর-পাঁচেক সেখানে থাকার পর সুইডেন ও ফিনল্যান্ডে থাকেন কিছুদিন করে, তারপর ছ-বছর আমেরিকা, শেষের এক বছর কাটে সুইজারল্যান্ডে। অবশেষে খণ্ডিত দেশে, পূর্ব বার্লিন ফেরেন, ১৯৪৮।

    নির্বাসনের দিনগুলিতে নাটক ও কবিতার পাশাপাশি প্রায় নিয়মিত এই দিনলিপি লিখে গেছেন তিনি। লেখা বাহুল্য যে যার একটা নির্বাচিত খণ্ডাংশই এই বইয়ে অনুবাদ করা সম্ভব হয়েছে। এই বইয়ের আগের সংস্করণে ১৯৩৪ থেকে ১৯৪০ পর্যন্ত ছ-বছরের বয়ান ছিল, এই সংস্করণে পরের আট বছর, অর্থাৎ ১৯৪৮-এ দেশে ফেরা পর্যন্ত দিনলিপির নির্বাচিত বয়ান যোগ করে আপাতত এই কাজ শেষ হল।

    সংকলন ও ভাষান্তর : সন্দীপন ভট্টাচার্য

     260.00
  • লো ক শি ল্প লো ক
    নির্বাচিত প্রতিবেদন

    লোকশিল্প বাঁচবে না, বা সে ইতোমধ্যেই মৃত। যে-সমাজে বা যে-সব জনগোষ্ঠীতে এর বিবিধ রূপের সৃষ্টি, যে-সময়ে বা যে-ব্যবস্থায় এই সব রূপের লালন, তার কিছুই আজ নেই। এবং চাইলেও তা আর ফিরবে না। ফলে লোকশিল্পের যে-কোন আলোচনা, যে-কোন প্রতিবেদন সেই হারিয়ে-যাওয়া সমাজ আর ফেলে-আসা সময়ের জন্য দীর্ঘশ্বাস মাত্র।

    লোকশিল্পকে তার মৌলিক রূপে আর ফেরানো যাবে না, বাইরে থেকে অনুদান কিংবা উপদেশ দিয়ে তার অস্তিত্বের সংকট কাটবে না। অনুদানে কিছু উপকার হতে পারে, সেটা জরুরিও, কিন্তু তার রূপ পালটে বা বাণিজ্যিক ভাবে তা ব্যবহার করে এখনকার সমাজের উপযোগী করতে গেলে ফল হবে বিকৃত, এবং ব্যর্থ। তার উদাহরণ যে নিত্য আমাদের চোখে পড়ে না, এমনও নয়।

    এখন বরং খোঁজার সময় কোথায় তার মূল, কোথায় তার জোর, আর তার জনপ্রিয়তার রহস্য। এবং সৃষ্টিশীল মানুষজন যদি সেই অনুসন্ধানের ফল আজ নিজের কাজে ব্যবহার করতে পারেন, তবেই লোকশিল্পের আদত পুনরুজ্জীবন ঘটবে।

    বলা যায়, সেই লক্ষ্যেই এই সংকলন। আশা করা যায়, এখানে সংকলিত প্রখ্যাত শিল্পী এবং শিল্পরসজ্ঞদের লেখাপত্রে তার কিছু-কিছু সূত্র নিশ্চয় মিলবে।

    সংকলন ও বিন্যাস : সন্দীপন ভট্টাচার্য

     380.00
  • বধ্যভূমি গাজা
    প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার বয়ান

    সংকলন ও ভাষান্তর : ত্রিয়াশা লাহিড়ী

    পালেস্তাইন ও ইজরায়েলের সংঘাত ও সংঘর্ষের ইতিহাস আজকের নয়। গত বছর ইজরায়েলের দিক থেকে তা সংঘর্ষের নতুন স্তরে পৌঁছয়।

    কিন্তু যুদ্ধের তথ্যগত রিপোর্ট পড়া এক, আর যুদ্ধের নির্মমতায় দিনযাপন করা আর-এক। এই বইতে মনুষ্যেতর দিনযাপনের সেই অভিজ্ঞতার বয়ানই রয়েছে।

    এখানে যাঁদের লেখা আছে তাঁদের মধ্যে একেবারে অল্পবয়সী পড়ুয়া থেকে সাংবাদিক, গায়ক, লেখক, সাংস্কৃতিক কর্মী, আইনজীবী, মানবাধিকার আন্দোলনের কর্মী— অনেকেই রয়েছেন। যাঁদের জবানবন্দি একত্র করা হয়েছে, খোঁজ নিলে দেখা যাবে আর-পাঁচজন নিরস্ত্র সাধারণ ফিলিস্তিনির মতো তারা অনেকে হয়তো ইতিমধ্যেই শহিদ হয়েছেন! অথবা অনেকে রাজনৈতিক বন্দির তকমা পেয়ে এখন জেলের গরাদের ওপারে!

    তবু পালেস্তাইনের অধিবাসীরা সাহসের সঙ্গে কলম ধরেছেন। নিজেদের কথা জোরের সঙ্গে জানিয়েছেন। তাঁরা প্রমাণ করেছেন, ইজরায়েলি সৈন্যরা প্রতিবাদী জনতার কণ্ঠস্বরকে শেষ পর্যন্ত রুদ্ধ করতে অক্ষম। প্রতি মুহূর্তে মৃত্যুর হাতছানিকে অস্বীকার করে, স্রেফ অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখার জন্য তাঁদের এই নিরন্তর লড়াইয়ের স্পর্ধাকে সেলাম। তাঁদের লেখা সমস্ত অক্ষর সীমান্ত পেরিয়ে যেন সকলের কাছে পৌঁছয়, এই এ-বইয়ের উদ্দেশ্য। ফিলিস্তিনিদের প্রতিরোধই পারে, এই বর্বর গণহত্যা বন্ধ করতে, যুদ্ধ বন্ধ করতে, সর্বোপরি পালেস্তাইনকে স্বাধীন করতে।

     180.00
  • মে য়ে দে র  জ বা ন
    গ্রন্থনা : শুভেন্দু দাশগুপ্ত

    কথাগুলো মেয়েদের, মেয়েদের কাছ থেকেই নেওয়া। গল্পের আকারে, সংলাপের আকারে সাজিয়ে দেওয়া মাত্র। কথাগুলো আসলে মেয়েদের অধিকারের, অধিকার রক্ষার, আসলে ছেলে আর মেয়েদের মধ্যে চলিত নানা রকম বৈষম্যের। সবই আমাদের জানা, জানা থাকলেও ভুলে যাই আমরা, ভুলে যাতে না-যাই, সে-জন্য এখানে একসঙ্গে রাখা। এর বাইরেও আরও অনেক কথা আছে, থাকা স্বাভাবিক, সেই সব কথার কিছু-কিছু মেয়েরাই এগিয়ে এসে বলেছেন, আরও বলবেন, যত বেশি বলা যাবে, তত এই জগদ্দল একটু-একটু নড়বে। সমাজও সুস্থতার দিকে এগোবে। দায়িত্ব সকলের।

    আইন দরকার, বিচার দরকার, শাস্তি দরকার, কিন্তু তাতেই সব হিংসা, সব অত্যাচার, সব বৈষম্যের অবসান হবে না। দরকার লাগাতার আন্দোলন। মেয়েদের স্বাধীনতার আন্দোলন, স্বাধীন পরিসরের জন্য আন্দোলন।

     80.00
  • লিওনার্দো দা ভিঞ্চি
    জীবনচরিত ও জীবনভাষ্য

    জর্জিও ভাসারি (১৫১১-৭৪) এক ইতালীয় চিত্রকর, স্থপতি এবং লেখক। ইতালীয় রেনেসাঁ-কালীন শিল্পীদের জীবনী লেখার সূত্রে তাঁকে বিশ্বের প্রথম শিল্প-ঐতিহাসিক বলে মান্য করা হয়। এ বইয়ে লিওনার্দো দা ভিঞ্চি-র ‘জীবনচরিত’ তাঁর বিখ্যাত বই ‘লাইভস অফ দ্য মোস্ট এক্সেলেন্ট পেন্টারস, স্কাল্পটরস অ্যান্ড আর্কিটেকটস’ থেকে নেওয়া।

    ‘জীবনভাষ্য’ লিওনার্দো-র সুবিখ্যাত ‘নোটবুক’-এর ক্ষুদ্র একটি অংশ। অভিজ্ঞতা এবং যুক্তিবিচার ও প্রকৃতির সূত্র নিয়ে লিওনার্দো-র আলোকিত চিন্তা।

    পূর্বপ্রকাশিত দুটি লেখা এ বইয়ে একত্রে সংকলিত।

    সংকলন ও ভাষান্তর : সন্দীপন ভট্টাচার্য

     150.00
  • বীতশোক ভট্টাচার্য
    ছবি দেখা ছবি শেখা : সিনেমা নিয়ে লেখা

    বীতশোক ভট্টাচার্য-র কবি হিসেবে আত্মপ্রকাশ একটি যৌথ কাব্য সংকলনের মধ্য দিয়ে, প্রকাশিত হয়েছিল ১৯৭৪ সালে। তাঁর চলচ্চিত্র বিষয়ক প্রথম লেখাটিও প্রকাশিত হয়েছিল ঐ ১৯৭৪-এই। এর থেকে ধারণা করে নেওয়া যায়, শুরু থেকেই সিনেমা নিয়ে তিনি সমান আগ্রহী ছিলেন। বীতশোক সিনেমা নিয়ে শুধু লিখেছেন এমন না, তথ্যচিত্রের জন্য যৌথ ভাবে চিত্রনাট্য রচনা করেছেন, ধারাভাষ্য লিখেছেন, চলচ্চিত্র বিষয়ক বই সম্পাদনা করেছেন, এমনকী এ বিষয়ে পত্রিকা সম্পাদনার সঙ্গেও একসময় যুক্ত ছিলেন।

    প্রকাশিত তাঁর দুটি প্রবন্ধের বইয়ে চারটি সিনেমা বিষয়ক লেখা গ্রন্থিত হয়েছে, সুতরাং পাঠকের কাছে বীতশোক ভট্টাচার্য-র ভাবনার এই দিকটি একেবারে অজানা, এমন নয়। তার পরও, কবি ও সাহিত্যের নানা বিষয়ে প্রাবন্ধিক পরিচয়েই আমরা বীতশোককে বেশি জানি, তাঁর ভাবনার অন্য এই দিকটি সাধারণত আলোচনার বাইরে থেকে যায়।

    সিনেমা-র বিভিন্ন বিষয়ে তাঁর মৌলিক ভাবনার খানিকটা ধরা থাকল সিনেমা নিয়ে তাঁর গ্রন্থিত ও অগ্রন্থিত রচনার এই সংকলনে।

    প্রথম সংস্করণ,
    পেপারব্যাক, ১১২ পৃষ্ঠা

     240.00
  • Ritwik Ghatak

    digital print on archival art paper
    (300 gsm, 30 cm X 45 cm)

    free shipping

     100.00
  • Pablo Picasso
    by alakananda sengupta

    digital print on archival art paper
    (300 gsm, 30 cm X 45 cm)

    free shipping

     100.00
  • Nabarun Bhattacharya
    by somsankar ray

    digital print on archival art paper
    (300 gsm, 30 cm X 45 cm)

    free shipping

     100.00
  • Jibanananda Das

    digital print on archival art paper
    (300 gsm, 30 cm X 45 cm)

    free shipping

     100.00
Shop
Filters
0 Wishlist
1 Cart