Chirkut

সম্রাট সেনগুপ্ত়
প্রতিবাদের পাঠক্রম

‘প্রতিবাদের পাঠক্রম’ বললে যে ধরনের লেখার কথা মনে হতে পারে তার থেকে অনেকটাই আলাদা এই বই। যা একান্ত প্রয়োজন তাকে পূর্ণভাবে অর্জন করা অসম্ভব, অতয়েব রাজনীতি হল নাছোড়বান্দা চেষ্টা অসম্ভবকে অর্জন করার— এরকম একটা কথা প্রবন্ধগুলোর ভিতরে কাজ করে চলেছে। নকশাল বাড়ি আন্দোলন সংক্রান্ত ও পরবর্তী রাজনৈতিক ঘটনার প্রভাব বাস্তবতা, চিন্তা আর মননে যে ছাপ তৈরি করেছে তার এতখানি গভীর বিশ্লেষণ আমরা আগে পড়িনি বাংলায়, বিশেষত নিন্মবর্গের উপস্থাপনায় এবং রাজনীতির ব্যক্তিগত পরিসরের নিরিখে। ঘটনাক্রমের অভিঘাতে সর্বদা স্পন্দিত লেখাগুলোতে প্রতিক্রিয়ার ধরন, তার তীব্রতা সত্ত্বেও, সূক্ষ্ম আর সংবেদনশীল। বুদ্ধি আর সংবেদনের একান্ত মিশ্রণে এ বই বাংলা লেখালিখির জগতে এক সময়ে দুর্লভ ছিল এখন অপ্রাপ্য।

পরিমল গোস্বামী় সম্পাদিত
ব্যঙ্গমা ব্যঙ্গমী

‘বিশ্বভুবন আদতে গল্পভুবন’। হালআমলের হাওয়ায় গা-ভাসিয়েও যদি সেই ভুবন-ভবনের ভূত-ভবিষ্যৎ সম্পর্কে জানার উৎসাহ বরকরার থাকে, তাহলে নতুন মোড়কের এই পুরোনো বইখানা আপনারই অন্তর্ভেদী তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে এফোঁড়-ওফোঁড় হওয়ার জন্য অধীর অপেক্ষায়।   ১৯৫৭ সালে মাত্র একটি সংকলনে প্রায় দেড় শতকেরও বেশি সময় ধরে হাসি ও রঙ্গ- মিশ্রিত বাংলা গল্পের বিবর্তনের রূপরেখাকে চিহ্নিত করে রাখার বিপুল পরিশ্রমী ও রসজ্ঞ প্রয়াস করেছিলেন রসসাহিত্যিক ও সম্পাদক প্রয়াত পরিমল গোস্বামী। ‘ব্যঙ্গমা ব্যঙ্গমী’ নামে এই সংকলন ‘ইস্ট লাইট বুক হাউস’ থেকে প্রকাশিত হয় গত শতকের মধ্যভাগে। তিপ্পান্নটি অনবদ্য কাহিনির এই সংকলনের পরপর আরও দুটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়। ১৯৭৯ সালে প্রকাশিত শেষ সংস্করণের পর বইটি অন্ধকারেই আশ্রয় পেয়েছিল। পরে নয়ের দশকের মাঝামাঝি ‘প্রতিক্ষণ’ থেকে প্রকাশিত হয় এ-বইয়ের সামান্য পরিবর্ধিত আর-একটি সংস্করণ। ‘চর্চাপদ’ সংস্করণে পরিমল গোস্বামী পরিকল্পিত ব্যঙ্গমা ব্যঙ্গমী-র আদি চেহারাটিকেই গ্রহণ করা হয়েছিল। বর্তমান ‘তৃতীয় পরিসর’ সংস্করণটিতে বানানের সামান্য কিছু পরিবর্তন ছাড়া সেই ধারা যথাসম্ভব অক্ষুণ্ণ রাখার চেষ্টা করা হয়েছে।   দেড়শো বছরের বাংলা গল্পের এই মহাফেজখানায় স্থান পেয়েছে মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যালঙ্কার, ভবাণীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়, প্যারীচাঁদ মিত্র, ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর, বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, কালীপ্রসন্ন সিংহ, ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায়ের মতো সর্বজনবিদিত সাহিত্যিকের গল্প তো বটেই, বাদ যায়নি জগদীশ গুপ্ত, সুকুমার রায়, প্রেমাঙ্কুর আতর্থী, সজনীকান্ত দাস, প্রেমেন্দ্র মিত্রের লেখাও।

হাসির মল্লিক
মুসলমান আচার-অনুষ্ঠান-উৎসব

চান্দ্রমাসের রীতিতে আচার-অনুষ্ঠান-উৎসব পালনের ফলে তৈরি হয়েছে এক নিজস্ব উৎসব-সংস্কৃতি। অনুষ্ঠানগুলো একজন পূর্ণবয়স্ক মানুষের জীবনে সব ঋতুতেই ঘুরে ফিরে আসে- এ যেন সব ঋতুতেই উৎসবকে বরণ করার উদ্যোগ। পালিত আচার-অনুষ্ঠান নিয়ে লেখা হয়েছে সাহিত্য। সব দেশে, সব ভাষায়। এগুলো যেমন পুষ্ট করেছে আচার-অনুষ্ঠান-উৎসবকে, তেমনি এগুলো হয়ে উঠেছে আচার-অনুষ্ঠান-উৎসবের লিখিত ঐতিহ্য। এই বইটি সেই ঐতিহ্যকে মান্যতা দেয়।