Koliya Sinitsin-er Dairy

পরিমল গোস্বামী় সম্পাদিত
ব্যঙ্গমা ব্যঙ্গমী

‘বিশ্বভুবন আদতে গল্পভুবন’। হালআমলের হাওয়ায় গা-ভাসিয়েও যদি সেই ভুবন-ভবনের ভূত-ভবিষ্যৎ সম্পর্কে জানার উৎসাহ বরকরার থাকে, তাহলে নতুন মোড়কের এই পুরোনো বইখানা আপনারই অন্তর্ভেদী তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে এফোঁড়-ওফোঁড় হওয়ার জন্য অধীর অপেক্ষায়।   ১৯৫৭ সালে মাত্র একটি সংকলনে প্রায় দেড় শতকেরও বেশি সময় ধরে হাসি ও রঙ্গ- মিশ্রিত বাংলা গল্পের বিবর্তনের রূপরেখাকে চিহ্নিত করে রাখার বিপুল পরিশ্রমী ও রসজ্ঞ প্রয়াস করেছিলেন রসসাহিত্যিক ও সম্পাদক প্রয়াত পরিমল গোস্বামী। ‘ব্যঙ্গমা ব্যঙ্গমী’ নামে এই সংকলন ‘ইস্ট লাইট বুক হাউস’ থেকে প্রকাশিত হয় গত শতকের মধ্যভাগে। তিপ্পান্নটি অনবদ্য কাহিনির এই সংকলনের পরপর আরও দুটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়। ১৯৭৯ সালে প্রকাশিত শেষ সংস্করণের পর বইটি অন্ধকারেই আশ্রয় পেয়েছিল। পরে নয়ের দশকের মাঝামাঝি ‘প্রতিক্ষণ’ থেকে প্রকাশিত হয় এ-বইয়ের সামান্য পরিবর্ধিত আর-একটি সংস্করণ। ‘চর্চাপদ’ সংস্করণে পরিমল গোস্বামী পরিকল্পিত ব্যঙ্গমা ব্যঙ্গমী-র আদি চেহারাটিকেই গ্রহণ করা হয়েছিল। বর্তমান ‘তৃতীয় পরিসর’ সংস্করণটিতে বানানের সামান্য কিছু পরিবর্তন ছাড়া সেই ধারা যথাসম্ভব অক্ষুণ্ণ রাখার চেষ্টা করা হয়েছে।   দেড়শো বছরের বাংলা গল্পের এই মহাফেজখানায় স্থান পেয়েছে মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যালঙ্কার, ভবাণীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়, প্যারীচাঁদ মিত্র, ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর, বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, কালীপ্রসন্ন সিংহ, ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায়ের মতো সর্বজনবিদিত সাহিত্যিকের গল্প তো বটেই, বাদ যায়নি জগদীশ গুপ্ত, সুকুমার রায়, প্রেমাঙ্কুর আতর্থী, সজনীকান্ত দাস, প্রেমেন্দ্র মিত্রের লেখাও।

মুর্তজা বশীর
মুর্তজা বশীর: মূর্ত ও বিমূর্ত

মুর্তজা বশীর বাংলাদেশের অগ্রগণ্য চিত্রশিল্পী। শিল্পচর্চার পাশাপাশি তিনি আরও বহু মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টিশীলতার পরিচয় রেখেছেন। এ বইয়ে তারই সার্বিক পরিচয় ধরা আছে। গল্প, কবিতা, চিত্রনাট্য, স্মৃতিকথা, সাক্ষাৎকার ও শিল্পবিষয়ক তাঁর নানান রচনায় সমৃদ্ধ এ সংকলন।

ফ্রেডরিখ নীৎশে
সত্য-মিথ্যা ও বিবেক প্রসঙ্গে

‘…অতীত স্মারকের প্রতি ভক্তি রূপান্তরিত হচ্ছে শানিত ব্যঙ্গ-বিদ্রূপে, অতীত থেকে তুলে আনা সন্ততা রূপান্তরিত হচ্ছে সুব্যবস্থিত বিচ্ছিন্নকরণে, আর বর্তমান মানুষের মুঠোয় ধরা সত্য-ন্যায়-এর ধারণা দিয়ে অতীত অন্যায়ের সমালোচনা রূপান্তরিত হচ্ছে সেই খোদ মানুষের বিনাশসাধনে, যে মানুষ জ্ঞানের অভিপ্রায় সুলভ অন্যায়ের মধ্য দিয়ে জ্ঞান রক্ষা করতে চায়…।’