-
শান্তনু গঙ্গোপাধ্যায়
কি উ বি জ ম : তত্ত্ব ও চর্চার ইতিবৃত্তসাধারণ বিচারে আধুনিক শিল্পকলার শুরু কিউবিজম থেকে। আদি পর্বের রেনেসাঁস শিল্প যেমন বিপ্লব ঘটায় সে-আমলে প্রচলিত শিল্পকলার বিরুদ্ধে, আধুনিক পর্বে কিউবিজমও তেমন ভাবেই শিল্পকলার ক্ষেত্রে যুগান্তকারী বিপ্লব ঘটায়। কিন্তু কিউবিজম ঠিক সচেতন ‘আন্দোলন’ হিসেবে শুরু হয়নি। বরং তা ছিল সচেতন ভাবে ব্যক্তিগত, মূলগত ভাবে নিগূঢ়, যার স্রষ্টা ব্রাক এবং পিকাসো। ঐতিহ্যবাহী চিত্রকলা নিঃশেষিত— টের পেয়ে তাঁরা বেছে নেন চিত্রকলার মৌলিক সব উপাদান : গঠন, পরিসর, বর্ণ ও শৈলী। এবং তারপর এর প্রতিটির সাবেকি ব্যবহারের বিকল্প হিসেবে নিজেদের নতুন ভাবনা ও ব্যাখ্যাপ্রসূত রীতিনীতি নিয়ে আসেন। এ ভাবেই কিউবিজম হয়ে ওঠে এক সম্পূর্ণ নতুন চিত্রভাষা, বহির্জগৎকে দেখার এক সম্পূর্ণ নতুন পদ্ধতি, এবং এক সুনির্দিষ্ট নন্দনতত্ত্ব।
পরিশিষ্টে রয়েছে কিউবিজম সম্পর্কে গিয়ম আপোলিন্যের, জর্জ ব্রাক ও ফেরনাঁ লেজে-র তিনটি মৌলিক রচনার অনুবাদ।
প্রথম সংস্করণ
সচিত্র ১৪০ পৃষ্ঠা₹ 280.00 -
শান্তনু গঙ্গোপাধ্যায়
পিয়ের-অগুস্ত রেনোয়া : এক সৌন্দর্যসাধকের জীবনশিল্পশিল্প-আন্দোলনের ইতিহাসে ইমপ্রেশনিজম এক আশ্চর্য ঘটনা। কয়েকজন তরুণের চিত্রশৈলী ব্যঙ্গার্থক ভাবে এই নাম কুড়িয়েও চিরস্থায়ী মর্যাদা লাভ করে। রেনেসাঁস পর্বের পর এই প্রথম আধুনিক কালে দেখা যায় সচেতন এক রীতিকেন্দ্রিক কয়েকজন মহাপ্রতিভার বিকাশ ও বিবর্তন। উনিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে আধুনিকতামুখী ফরাসি সাহিত্য ও চিত্রকলার মধ্যে যে-নৈকট্য লক্ষ করি তা ঘনিষ্ঠ আত্মীয়তায় পৌঁছয় এই শিল্প-আন্দোলনের সূত্রে।
ইমপ্রেশনিস্টদের প্রত্যেকেই তাঁদের স্বতঃস্ফূর্ত সৌন্দর্যবাদী সৃষ্টিতে দর্শকচিত্ত জয় করেন। তাঁদের সকলেরই বিশিষ্টতা অতুলনীয়। তার মধ্যে রেনোয়া নানা কারণে বিশিষ্ট। তাঁর চিত্রকলায় আগাগোড়া ধ্বনিত এক আনন্দগান, তাঁর শিল্পভুবনে চলে এক অবিরাম আনন্দোৎসব। ইমপ্রেশনিস্টরা যখন সক্রিয়, তখন ফ্রান্স-এর রাজনৈতিক ও সামাজিক ইতিহাস মলিন ও বিক্ষুব্ধ। যাকে ‘রূঢ় বাস্তব’ বলি তার প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা রেনোয়ার কম ছিল না : ফ্র্যাংকো-প্রুশীয় মহাযুদ্ধ ও পারি কমিউন-এর সঙ্গে তিনি একজীবনে দেখেন সমাজতন্ত্রী বিপ্লব ও প্রথম বিশ্বযুদ্ধও। তবু এক বিপন্ন ও ক্লেদাক্ত পৃথিবীতে বসে তিনি রচনা করেন অমলিন সৌন্দর্যজগৎ।
পরিমার্জিত নতুন সংস্করণ
১০০ + রঙিন ১২ পৃষ্ঠা₹ 280.00 -
শুভেন্দু দাশগুপ্ত
বাংলা কার্টুনে ক্ষমতার ছবিকার্টুন, বাংলা কার্টুন, বাংলা কার্টুনশিল্পীরা নানা বিষয় নিয়ে কথা বলে, ছবি আঁকে, বুঝিয়ে বলে, ধরিয়ে দেয়, নতুন দিক দেখায়, সমালোচনা করে, মত জানায়।
বাংলা কার্টুনের বিষয় সমাজ, অর্থনীতি, রাজনীতি, সংস্কৃতি, ইতিহাস। একটা সময়ের, নানা সময়ের।
এই বইয়ের জন্য বেছে নেওয়া বিষয়— ‘ক্ষমতা’। ক্ষমতার চরিত্র, চেহারা, সময়কাল, ধরন। ছবির ভূগোল ভারত।
‘ক্ষমতা’-কে ভাগ করা কয়েকটি ভাগে— বিদেশি শাসক, স্বাধীনতার পরে স্বাধীন দেশ, স্বদেশি শাসন : সামাজিক ক্ষমতা, সশস্ত্র ক্ষমতা, রাজনৈতিক ক্ষমতা, অর্থনৈতিক ক্ষমতা, প্রশাসনিক ক্ষমতা, ক্ষমতার বিন্যাস।
পেপারব্যাক, ১২০ পৃষ্ঠা
₹ 280.00 -
সংবাদ-চিত্রকর চিত্তপ্রসাদ
গ্রন্থনা ও সম্পাদনা : শুভেন্দু দাশগুপ্ত
এই বইটা চিত্তপ্রসাদকে নিয়ে, চিত্তপ্রসাদের আঁকা বিশেষ ধরনের ছবি নিয়ে। ১৯৪০-এর দশক। চিত্তপ্রসাদ তখন কমিউনিস্ট পার্টি অফ ইন্ডিয়ার সদস্য। পার্টি-কর্মী চিত্তপ্রসাদ কমিউনিস্ট পার্টির ইংরাজি ভাষায় প্রকাশিত পত্রিকা প্রথমে পিপল’স ওয়র, পরে নাম বদলিয়ে পিপল’স এজ-এ ছবি আঁকছেন। প্রতিবেদন লিখছেন। কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য চিত্তপ্রসাদ পার্টির কাগজের চিত্রকর, প্রতিবেদক-চিত্রকর। এই বইটা সেই সংবাদ-চিত্রকর চিত্তপ্রসাদকে নিয়ে।
চিত্তপ্রসাদ ছবিকে, চিত্রশিল্পকে কমিউনিস্ট পার্টির রাজনীতিকতা, রাজনীতিক আন্দোলন, রাজনীতিক প্রতিরোধের সঙ্গে যুক্ত করে দিয়েছেন। চিত্তপ্রসাদের ছবি রাজনৈতিক। এবং এই প্রত্যেকটি ছবি ও লেখার একটা রাজনৈতিক, ঐতিহাসিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক পটভূমি রয়েছে। তার যতটা সম্ভব, এখানে উল্লেখ করা হয়েছে। এই ছবিগুলির কয়েকটি নানা বইতে রয়েছে। বেশির ভাগই নেই। সেদিক থেকে ভাবলে বেশির ভাগ পাঠক এই সব ছবি এই প্রথম দেখবেন।
কমিউনিস্ট পার্টির কাগজে ছাপা লেখাগুলি তো কমিউনিস্ট ভাবনার ইতিহাস— কখন, কোন্ সময়ে, কী বিষয়ে, কেন, কমিউনিস্ট পার্টি এমন ভেবেছে, লিখেছে, জানিয়েছে। লেখার পাশে ছবিও ইতিহাস আঁকে। ইতিহাস ব্যাখ্যা করে অন্য এক ভাষায়, অন্য এক ধরনে। চিত্তপ্রসাদ ছবি এঁকে সেই ইতিহাসের কোথাও সহকারী, কোথাও স্বাধীন রচয়িতা। সেই ইতিহাস চিত্তপ্রসাদ যেভাবে দেখেছেন, অনুভবে, ব্যাখ্যায়, পার্টির রাজনীতিক ধারণায়, নিজের রাজনীতিকতায়, শিল্পীসত্তায়, তা-ই এঁকে রেখেছেন পত্রিকার পাতায়, যা এখন ইতিহাসের মহাফেজখানায়।
এ-ও এক ধরনের চিত্রপ্রদর্শনী। বিষয় যে-ভাবে আছে সে-ভাবে নয়, যে-ভাবে বিষয়কে দেখাতে চাওয়া, সে-ভাবে আঁকা। বাস্তবে যে-ভাবে এল, আছে, আসছে, আসবে, শুধু সে-ভাবেই নয়, বাস্তব যেমন হওয়াতে চায় শিল্পী সেই ভাবে।
₹ 640.00 -
পরিমল গোস্বামী় সম্পাদিত
ব্যঙ্গমা ব্যঙ্গমী‘বিশ্বভুবন আদতে গল্পভুবন’। হালআমলের হাওয়ায় গা-ভাসিয়েও যদি সেই ভুবন-ভবনের ভূত-ভবিষ্যৎ সম্পর্কে জানার উৎসাহ বরকরার থাকে, তাহলে নতুন মোড়কের এই পুরোনো বইখানা আপনারই অন্তর্ভেদী তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে এফোঁড়-ওফোঁড় হওয়ার জন্য অধীর অপেক্ষায়। ১৯৫৭ সালে মাত্র একটি সংকলনে প্রায় দেড় শতকেরও বেশি সময় ধরে হাসি ও রঙ্গ- মিশ্রিত বাংলা গল্পের বিবর্তনের রূপরেখাকে চিহ্নিত করে রাখার বিপুল পরিশ্রমী ও রসজ্ঞ প্রয়াস করেছিলেন রসসাহিত্যিক ও সম্পাদক প্রয়াত পরিমল গোস্বামী। ‘ব্যঙ্গমা ব্যঙ্গমী’ নামে এই সংকলন ‘ইস্ট লাইট বুক হাউস’ থেকে প্রকাশিত হয় গত শতকের মধ্যভাগে। তিপ্পান্নটি অনবদ্য কাহিনির এই সংকলনের পরপর আরও দুটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়। ১৯৭৯ সালে প্রকাশিত শেষ সংস্করণের পর বইটি অন্ধকারেই আশ্রয় পেয়েছিল। পরে নয়ের দশকের মাঝামাঝি ‘প্রতিক্ষণ’ থেকে প্রকাশিত হয় এ-বইয়ের সামান্য পরিবর্ধিত আর-একটি সংস্করণ। ‘চর্চাপদ’ সংস্করণে পরিমল গোস্বামী পরিকল্পিত ব্যঙ্গমা ব্যঙ্গমী-র আদি চেহারাটিকেই গ্রহণ করা হয়েছিল। বর্তমান ‘তৃতীয় পরিসর’ সংস্করণটিতে বানানের সামান্য কিছু পরিবর্তন ছাড়া সেই ধারা যথাসম্ভব অক্ষুণ্ণ রাখার চেষ্টা করা হয়েছে। দেড়শো বছরের বাংলা গল্পের এই মহাফেজখানায় স্থান পেয়েছে মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যালঙ্কার, ভবাণীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়, প্যারীচাঁদ মিত্র, ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর, বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, কালীপ্রসন্ন সিংহ, ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায়ের মতো সর্বজনবিদিত সাহিত্যিকের গল্প তো বটেই, বাদ যায়নি জগদীশ গুপ্ত, সুকুমার রায়, প্রেমাঙ্কুর আতর্থী, সজনীকান্ত দাস, প্রেমেন্দ্র মিত্রের লেখাও।
₹ 600.00 -
হিয়া মুখোপাধ্যায়
ইশ্ক ও ইনতিফাদাহিয়া মুখোপাধ্যায়ের ‘ইশ্ক ও ইনতিফাদা’ বর্তমান সময়ের অন্যতম ব্যতিক্রমী এক প্রয়াস। এই বইয়ের যতিচিহ্নবিহীন সবকটি কবিতায় নতুনত্ব ও গভীরতা উপস্থিত থেকেছে একইসঙ্গে। কবির নিজের কথায় ‘চেয়েছি অন্তত একবার ঘ্যানঘ্যানে অন্ত্যমিলের খোলস সটান আস্তাকুঁড়ে ছুঁড়ে ফেলে সাবালিকা হোক কবিতা…’। এই প্রয়াসই জারি থেকেছে গোটা বইটি জুড়েই।
₹ 200.00 -
সম্রাট সেনগুপ্ত়
প্রতিবাদের পাঠক্রম‘প্রতিবাদের পাঠক্রম’ বললে যে ধরনের লেখার কথা মনে হতে পারে তার থেকে অনেকটাই আলাদা এই বই। যা একান্ত প্রয়োজন তাকে পূর্ণভাবে অর্জন করা অসম্ভব, অতয়েব রাজনীতি হল নাছোড়বান্দা চেষ্টা অসম্ভবকে অর্জন করার— এরকম একটা কথা প্রবন্ধগুলোর ভিতরে কাজ করে চলেছে। নকশাল বাড়ি আন্দোলন সংক্রান্ত ও পরবর্তী রাজনৈতিক ঘটনার প্রভাব বাস্তবতা, চিন্তা আর মননে যে ছাপ তৈরি করেছে তার এতখানি গভীর বিশ্লেষণ আমরা আগে পড়িনি বাংলায়, বিশেষত নিন্মবর্গের উপস্থাপনায় এবং রাজনীতির ব্যক্তিগত পরিসরের নিরিখে। ঘটনাক্রমের অভিঘাতে সর্বদা স্পন্দিত লেখাগুলোতে প্রতিক্রিয়ার ধরন, তার তীব্রতা সত্ত্বেও, সূক্ষ্ম আর সংবেদনশীল। বুদ্ধি আর সংবেদনের একান্ত মিশ্রণে এ বই বাংলা লেখালিখির জগতে এক সময়ে দুর্লভ ছিল এখন অপ্রাপ্য।
₹ 550.00 -
ফ্রেডরিখ নীৎশে
সত্য-মিথ্যা ও বিবেক প্রসঙ্গে‘…অতীত স্মারকের প্রতি ভক্তি রূপান্তরিত হচ্ছে শানিত ব্যঙ্গ-বিদ্রূপে, অতীত থেকে তুলে আনা সন্ততা রূপান্তরিত হচ্ছে সুব্যবস্থিত বিচ্ছিন্নকরণে, আর বর্তমান মানুষের মুঠোয় ধরা সত্য-ন্যায়-এর ধারণা দিয়ে অতীত অন্যায়ের সমালোচনা রূপান্তরিত হচ্ছে সেই খোদ মানুষের বিনাশসাধনে, যে মানুষ জ্ঞানের অভিপ্রায় সুলভ অন্যায়ের মধ্য দিয়ে জ্ঞান রক্ষা করতে চায়…।’
₹ 350.00 -
হাসির মল্লিক
মুসলমান আচার-অনুষ্ঠান-উৎসবচান্দ্রমাসের রীতিতে আচার-অনুষ্ঠান-উৎসব পালনের ফলে তৈরি হয়েছে এক নিজস্ব উৎসব-সংস্কৃতি। অনুষ্ঠানগুলো একজন পূর্ণবয়স্ক মানুষের জীবনে সব ঋতুতেই ঘুরে ফিরে আসে- এ যেন সব ঋতুতেই উৎসবকে বরণ করার উদ্যোগ। পালিত আচার-অনুষ্ঠান নিয়ে লেখা হয়েছে সাহিত্য। সব দেশে, সব ভাষায়। এগুলো যেমন পুষ্ট করেছে আচার-অনুষ্ঠান-উৎসবকে, তেমনি এগুলো হয়ে উঠেছে আচার-অনুষ্ঠান-উৎসবের লিখিত ঐতিহ্য। এই বইটি সেই ঐতিহ্যকে মান্যতা দেয়।
₹ 550.00 -
অমিয়া সেন
অরণ্যলিপি
দণ্ডকারণ্যে পুনর্বাসিত বাঙালি শরণার্থীদের চোখে-দেখা উপাখ্যান“কোন গৃহস্থ বধূর চক্ষে ও প্রাণে যে-জিনিস বেশি করে ধরা পড়া উচিত তা-ই পড়েছে ‘অরণ্যলিপি’-তে। অর্থাৎ শরণার্থীদের মন ও মানসিকতা। শরণার্থী নর-নারী-শিশুরাও যে মনাধিকারী মানুষ, তাদের মনটিকে বাদ দিয়ে কেবল কতটা জমি, কতটা টাকা, কতটা তৈজসপত্র কী ব্যবস্থায় দেওয়া হয়েছে বা হয়নি— তা দিয়ে তাদের বোঝা যাবে না। দলিল-দস্তাবেজ-সমন্বিত তথ্য ও তত্ত্ব খুব বেশি বের না হলেও, সরকারি দপ্তর থেকে যথারীতি কিছু-না-কিছু প্রকাশ হয়। কিন্তু দপ্তর-পরিবেশিত তথ্য-পর্বতের নিচে মানুষগুলি কোথায় চাপা পড়ে আছে— তাদের সমস্ত আশা-আকাঙ্ক্ষা, দুঃখ-ভয়-বেদনা নিয়ে, সে-কথা সংবেদনশীল সাহিত্যকর্মীরই দেখা সম্ভব— বিশেষ করে তিনি যদি নারী হন। যুদ্ধবিগ্রহ, দাঙ্গা ও দেশত্যাগ ইত্যাদির কঠিনতম দুর্ভোগ, অত্যাচার ও নির্যাতনের প্রধান শিকার হয় বোধ-হয় নারীরাই।… কিন্তু এ কেবল গৃহদাহ ও গৃহত্যাগের কথা নয়, দেশবিভাগের রক্তাক্ত পটভূমিকায় দেশত্যাগের ফলশ্রুতির কথা। কাজেই নারীর ক্ষুদ্র আঙিনার বাইরের বৃহৎ জগতের কথাও অবশ্যম্ভাবী ভাবে উপস্থিত হয়েছে। আর কথাটা উঠেছে পুনর্বসতির পরিপ্রেক্ষিতে।”
আজ থেকে প্রায় ষাট বছর আগে এ বই প্রথম প্রকাশের সময় ভূমিকায় লিখেছিলেন পান্নালাল দাশগুপ্ত। তাঁরই পরামর্শে, একজন বাঙালি শিক্ষিকা হিসেবে তরুণ উদ্বাস্তু মেয়েদের পড়ানোর জন্য অমিয়া সেন দণ্ডকারণ্যে যান। তাঁর আসল লক্ষ্য কিন্তু ছিল ‘সরকারি’ সংস্করণের বিপরীতে, এই অঞ্চলে পুনর্বাসিত উদ্বাস্তুদের অবস্থার সত্যতা খুঁজে বের করা। কারণ এই পুনর্বাসন প্রকল্প সম্পর্কে বস্তুনিষ্ঠ তথ্য ছিল না বললেই চলে। দণ্ডকারণ্যে কয়েক মাস কাটানোর পর, অমিয়া সেন বিস্তারে প্রচুর তথ্য সংগ্রহ করেন, যা ‘অরণ্যলিপি’-র রূপ নেয়।
প্রায় হারিয়ে-যাওয়া এই লেখা নতুন করে আবার প্রকাশিত হল আজকের পাঠকদের জন্য।
প্রথম মনফকিরা সংস্করণ
পেপারব্যাক, ২৭২ পৃষ্ঠা₹ 480.00 -
অনির্বাণ দাশ
শরীরনীতিকথাশরীর ও মন— এই দুইয়ের তথাকথিত ফারাক, এবং শুধুমাত্র জৈব উপস্থিতিমাত্র হিসাবে শরীরকে চেনার যে রেওয়াজ তাকেই নানাদিক থেকে প্রশ্ন করতে চেয়েছে এই বই। দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে শরীর ও তার রাজনৈতিকতার মতো গভীর বিষয়কে সহজ সাবলীল বাংলায় এখানে উপস্থাপিত করেছেন লেখক অবিশ্বাস্য আয়াসহীনতায়।
হার্ডকভার, ১৪৪ পৃষ্ঠা
₹ 300.00